| 京都の葵祭りは祇園祭、時代祭とともに、京都の三大祭りのひとつ。特に、葵祭りは歴史の古さとして別格である。 葵祭りは今までに、１回も行ったことが無い。たまたま、休日だったので、体験した。葵祭りはだいたい雨に降られるというが、晴天とは言えないながら、なんとかもちこたえた。翌日１６日はやっぱり雨に降られた。 |
行列は朝、御所を出発しているが、家をゆっくり出たので、行列の休憩する下鴨神社に直行。
当神社のシンボルマーク？、葵。
現在、行列はここで休憩中。午後の出発は１４：２０。それまで約２時間、ここで待つ。
「つれづれなるままに・・・」で始まる方丈記。その、方丈がここ。現代のプレハブ。６畳も無い。
流鏑馬は終わったが、今日は、馬が駆け抜ける５００ｍ。スタート地点からゴール方向を望む。
扮装をすると、それなりに・・・。失礼しました。
おごそか・・・
馬さんたちもスタート地点へ向かう。
ずーっと、５００ｍが人でギッシリ。入る余地が無いので、ゴール地点になんとか陣取る。
すごいスピートで駆けてくる。
下鴨神社本殿へ。
とにかく由緒ある神社である。
糺の森もバスに陣取られてます。
出発もものすごい人で、とにかく、前の方に入れた。
鮮やかな衣装が道路に映える。
よく似合ってらっしゃる。
特に気品のある馬に乗るのは？
平安の女性はこんなかっこで道を歩かなかった？
警護のおまわりさんごくろうさま。
下鴨神社のサイトから
↓
| 今から約一四〇〇年前の五六七年、凶作に見舞われ飢餓疫病が蔓延した時に、欽明天皇が勅使を遣わされ、「鴨の神」の祭礼を行ったのが起源とされている。上賀茂、下鴨両神社の例祭であり、この国の祭り中の祭として「枕草子」にも称えられている。また、「祇園祭」「時代祭」と並んで「京都三大祭」の一つに数えられるが、時代祭は町衆参加の町の人が主体となる祭りであるのに対し、葵祭は官の祭であったことが色濃く残されている。 応仁の乱の後、元禄六年（一六九三）までの約二〇〇年の間、また、明治四年（一八七一）から明治一六年（一八八三）、昭和一八年（一九四三）から昭和二七年（一九五二）までの間は、祭の中断や行列の中止があった。 葵祭は平安王朝時代の古式のままに「宮中の儀」「路頭の儀」「社頭の儀」の三つに分けて行われ、内裏神殿の御簾をはじめ、御所車、勅使、供奉者の衣冠、牛馬にいたるまで、全てを葵の葉で飾ったことから「葵祭」と呼ばれるようになった。「路頭の儀」と「社頭の儀」がよく知られており、路頭の儀が葵祭のハイライト、都大路の行列である。 行列は、勅使をはじめ検非遺使、内蔵使、山城使、牛車、風流傘、斎王代など平安貴族そのままの姿で列をつくり、午前十時三〇分、京都御所を出発する。そして、王朝風の優雅な列が市中を練り、下鴨神社を経て上賀茂神社へと向かう。 |
場所を変え、追いかける。
第５１代斎王代は、藤田菜奈子さん。十二単は暑いだろう。
京都新聞ニュースから
メインの牛車は最後に。
馬は何にも言わないが、牛は「モーモー」とやかましい。
雰囲気ある。
異人さんは、盛んに、牛車を背景に撮影していた。
鴨川の橋を通過。右奥がゴールの上加茂神社。
もうちょっとがんばれ。
橋を渡った。もう少し。
あぁー。ホッと。鴨川の流れにのんびりと癒し・・・
2006年のつれづれぐさへ